– это осознание того, какими мы были изначально, понимание собственной сути. Вернуться к тому, что называют «дитя души», – значит вернуться к себе.

16

Семь смертных грехов включают гнев, зависть, чревоугодие, жадность, похоть, гордыню и лень. В Священном писании эти главные пороки, или смертные грехи не указаны. Они были перечислены византийским философом Эвагрием Понтийским.

17

Я впервые наткнулся на эту историю в книге Клэренс Томасно «Притчи и Эннеаграмма» и впоследствии часто встречал ее в разных версиях. Постараюсь сохранить первоначальный замысел истории, которым мы обязаны Джейкобу бен Вольфу Кранциз Дубно.

18

Как мы уже знаем, Истинное счастье относится к ментальному центру, а Добродетель к чувственному центру. Наши Инстинктивные стремления относятся к центру тела. По словам Оскара Ичазо, существуют три инстинктивных стремления – Инстинкт Сохранения, Инстинкт Отношений и Инстинкт Созвучия. Сегодня их чаще называют Самосохранение, Сексуальное и Социальное. Говоря об инстинктах как о Подтипах, название «Сексуальное» заменяют словом «Индивидуальность». Многие верят, что инстинкты Эннеаграммы определяют различия между людьми одного типа.

19

Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения.

20

Приведенные здесь и далее характеристики каждого из девяти типов разработаны Оскаром Ичазо и позаимствованы из RH Enneagram At-a-Glance Chart 1: Personality Elements, написанной на основании книги Д.Рисо и Р Хадсона Understanding the Enneagram, 2006, Институт Эннеаграммы в США.

21

Гармонические группы (про которые особенно подробно рассказывает Институт Эннеаграммы) не стоит путать с Гармоническими триадами доктора Дэвида Дэниэлса. Они демонстрируют, как каждый тип Эннеаграммы преодолевает препятствия, разрешая конфликты. Группа позитивного взгляда (Двойка, Семерка и Девятка) видит проблемы в положительном свете, группа компетентного подхода (Единица, Тройка и Пятерка) пытается найти рациональное решение проблемы, реагирующая группа (Четверка, Шестерка и Восьмерка) эмоционально реагирует на них.

22

Дон Рисо и Расс Хадсон расширили классификацию типов личности, созданную немецким психоаналитиком Карен Хорни. Классификация основана на направлении, в котором двигается индивид, пытаясь удовлетворить свои потребности – от людей, против людей или в сторону людей. Эти направления определяются ведущим видом человеческого интеллекта (типам тела свойственна автономность, типам сердца – привязанность, а типам головы – безопасность). Различают Напористые группы (Тройка, Семерка, Восьмерка), которые требуют желаемого, Отстраняющиеся группы (Четверка, Пятерка, Девятка), которые уединяются в поисках желаемого, и Соответствующие группы (Единица, Двойка и Шестерка), которые добиваются желаемого.

23

Термин «Экзистенциальная дыра» – часть устной традиции Эннеаграммы, в рамках которой она передается от одного ученика к другому. Это понятие описывает теневой страх, самое большое препятствие на пути интеграции разума и сердца. На символе Эннеаграммы Экзистенциальная дыра изображена в виде открытого промежутка между Четверкой и Пятеркой. Эта дыра в основании Эннеаграммы – преграда для тех, чей доминирующий тип – Четверка или Пятерка. Это вовсе не значит, что данные типы не могут развить одно из своих крыльев. Но именно на краю этой пропасти представители Четвертого и Пятого типа иногда испытывают подавленность.

24

Очевидно, что не все дети воспитываются в полных семьях. Не менее очевидно и то, что распределение ролей защитника и воспитателя по половому признаку неправильно. В ситуации, когда рядом с ребенком находится только один родитель, ему приходится компенсировать отсутствие второго родителя, выполняя обе роли: защитную (заключается в дисциплине, наставничестве, обеспечении поддержки, защиты и питания) и воспитательную (заключается в обеспечении комфорта, развития, ощущения душевного тепла, воспитания и эмоциональной поддержки). Стоит отметить, что как раз соединение обеих этих функций дает ребенку ощущение безопасности, защищенности и стабильности в границах его среды обитания.

25

Анджела Гринер, доктор педагогических наук кафедры образования Колледжа Роллинс в Орландо, Флорида и Стэйси Гринер, магистр, специалист общественного здравоохранения кафедры общественного и семейного здравоохранения Университета Южной Флориды внесли вклад в проведение исследования Эннеаграммы и молитвы. Это исследование было описано в издании «Эннеаграмма и Духовная Практика» (http://gravitycenter.com/enneagrammandspiritualpractice/). Из 538 опрошенных 38,8 % заявили, что хорошо знают свой тип Эннеаграммы и типы в целом, а 50,4 % сообщили, что имеют о них некое представление. Аналогично большинство (44,6 %) были близко знакомы с созерцательной духовностью, тогда как 44,8 % опрошенных имеют некие сведения о ней. В ходе исследования опрашиваемым было предложено выбрать для себя стратегию молитвы: уединение, молчание или покой. Большинство представителей Центра Головы остановили свой выбор на молчании, представители Центра Сердца выбрали уединение, а представители Центра Тела предпочли покой. Когда тем же людям предложили выбрать предназначение молитвы – довольство, вовлеченность или спокойствие – закономерности установить не удалось. Таким образом, исследование доказало, что людям проще определить подходящую им стратегию молитвы, основываясь на Центре Интеллекта. Определение же подходящего предназначения молитвы на основании Гармонической триады часто вызывает трудности. Это указывает на то, что людям необходима помощь в выборе правильного предназначения молитвы для их духовного формирования.